Das Kalevala ist das finnische Nationalepos. 

Als Halbfinnin bin ich fasziniert von der Kraft und Poesie dieser Dichtung, deren Magie heute noch ungebrochen ist:

Da habe ich doch am Telefon unabhängig voneinander zwei Freundinnen aus dem Kalevala zwei verschiedene Episoden vorgelesen, es waren alte Zauberrunen. Die eine fühlte sich trotz Grippe besser, die andere bekam nach einem anstrengenden Tag frische Kraft.

Darum möchte ich Ihnen an dieser Stelle das Kalevala ein wenig vorstellen:

Die poetischen/epischen Runen des Kalevala erzählen von der Entstehung der Welt und den Taten der finnischen Helden. Die magischen Runen sind Heil-und Abwehrzauber, die in prosaischer Form im Alltag des Volkes bis weit in das 20. Jahrhundert hinein im Gebrauch waren.

In den Reichtum des Kalevala einzutauchen bedeutet, unsere gewohnten Bilder und Vorstellungen mit Leichtigkeit zu vergessen und, in uns doch so fremd anmutenden Bildern, eine traumhaft bekannte, uralte versunkene Art des Mit-Erlebens zu entdecken und zu genießen.

Der Übersetzung Martin Bubers aus dem Jahre 1921 in das Deutsche gelingt es, etwas von dem Zauber der altfinnischen Sprache einzufangen und so ein wenig von der Macht der poetischen Kunst der alten Finnen in unsere moderne Zeit zu transportieren.

Eine kleine Kostprobe von der Poesie der altfinnischen Sprache, eine, die ich den besagten Freundinnen nicht vorgelesen habe:

"Schuf der muntre

Lemminkäinen,

Selbst der schöne Kaukomieli,

Dann aus Sorgen rasche Rosse,

Schwarze Pferde aus dem Kummer,

Zügel aus den bösen Tagen,

Sattel aus geheimem Schaden:

hebt sich auf des Rosses

Rücken..."

Das heißt doch, auch Sorgen und Kümmernisse können zu Motivatoren werden, mit denen wir über uns hinauswachsen...

Das Kalevala ist ebenso sagenhaft wie seine Entstehungsgeschichte!

Der finnische Arzt Elias Lönnroth, von den Brüdern Grimm inspiriert, sammelte im 19. Jahrhundert über zwanzig Jahren hinweg in seiner Freizeit zu Fuß in ganz Finnland tausende von Versen/Runen dieses nationalen Kulturgutes. Aus tausenden von poetischen und magischen Runen, die im Volk gesungen wurden, schuf er eine einzigartige Dichtung. Er besaß die  feste Überzeugung, aus den vielen tausend Runen eine ursprüngliche Erzählung des finnischen Volkes wieder zu erschaffen. Er glaubte, dem Volke sein Heldenepos wieder zurück zu geben, das in langer Unterdrückung durch schwedische und russische Herrscher sich in unzählige einzelne Lieder zerstückelt hatte.

1849 erschien das vollständige Epos, begabt mit der dichterischen Kraft solch großer Epen wie der Nibelungen Sage, der isländischen Edda Saga oder dem babylonischen Epos Gilgamesch.

Die Dichtung, die Elias Lönnrot schuf, ist sowohl eine Bewahrung der alten Lieder, als auch die eigene Leistung des Arztes und Dichters Lönnroth, der die Verse im erzählerischen Sinne umstellte und, in der Tradition der Barden, der finnischen Laulaja, mit seiner eigenen Phantasie aus dem Erzählgut einige wenige neue Verse dichtete, die Überleitungen bildeten, um den Zusammenhang des gesamten Epos, an den Lönnrot fest glaubte, ins rechte Licht zu stellen. Und, last not least, viele dieser scheinbar eigenen Erfindungen stellten sich später heraus als Verse/Runen, die in damals noch unbekannten Liedern bereits existierten! Lönnrot hatte also unbewusst Verse wiedergefunden, die zum Kalevala gehörten, eben weil er so fest an die Existenz eines Urmythos geglaubt hatte.

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